{"id":7550,"date":"2025-08-25T08:12:44","date_gmt":"2025-08-25T01:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/nghe-nhan-giu-nghe-kham-sanh-su-truyen-thong\/"},"modified":"2025-08-25T08:12:53","modified_gmt":"2025-08-25T01:12:53","slug":"nghe-nhan-giu-nghe-kham-sanh-su-truyen-thong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/nghe-nhan-giu-nghe-kham-sanh-su-truyen-thong\/","title":{"rendered":"Ngh\u1ec7 nh\u00e2n gi\u1eef ngh\u1ec1 kh\u1ea3m s\u00e0nh, s\u1ee9 truy\u1ec1n th\u1ed1ng"},"content":{"rendered":"
\n

Trong bối cảnh nhiều nghề thủ công truyền thống đang dần mai một, thầy giáo Nguyễn Quang Thuận tại xã Lộc Hà đã chọn cho mình một hướng đi riêng khi gắn bó với nghề khảm sành, khảm sứ – một nghề đòi hỏi sự kiên nhẫn và tỉ mỉ cao độ.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Nghề khảm sành, khảm sứ từng một thời thịnh vượng ở vùng đất Bình An, huyện Lộc Hà cũ, nay là xã Lộc Hà. Tuy nhiên, giờ đây, nó chỉ còn là hoài niệm của những người cao tuổi. Trong khi nhiều người lãng quên những giá trị thủ công truyền thống, thầy Nguyễn Quang Thuận đã bền bỉ gắn bó với nghề khảm sành, sứ. Thầy Thuận đã có hơn 10 năm mày mò, sáng tạo các tác phẩm nghệ thuật từ mảnh sành, sứ vỡ.<\/p>\n

\"Cặp
Cặp rồng khảm sành được thầy Thuận tỉ mỉ thực hiện trong suốt 1 tuần.<\/figcaption><\/figure>\n

Ban đầu, chỉ là sự tò mò và yêu thích khi thấy những bức tường khảm ở đình làng, chùa miếu. Rồi mỗi lần đi qua những chỗ người ta đổ bát đĩa, lọ hoa vỡ, thầy Thuận lại nhặt về. Không qua trường lớp đào tạo chuyên nghiệp về điêu khắc hay khảm sành, sứ nhưng với nền tảng kiến thức hội họa sẵn có cùng tình yêu đặc biệt dành cho mỹ thuật dân gian, thầy Thuận đã tự học, tự mày mò từ những cuốn sách cũ, video trên mạng, từ lời kể của các cụ cao niên trong làng.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Quá trình tạo ra một bức tranh khảm không hề đơn giản. Từ khâu rửa sạch, phân loại, đến việc lên bố cục, lựa chọn màu, phối hình… đều đòi hỏi sự chính xác, tỉ mỉ và cả linh cảm nghệ thuật. Thời gian hoàn thành mỗi sản phẩm tùy thuộc vào kích thước và các họa tiết của khách hàng yêu cầu. Về kinh phí cũng phụ thuộc vào kích thước các linh vật, dao động từ 5 đến 10 triệu đồng.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Các sản phẩm khảm sành, khảm sứ chủ yếu được dùng cho các nhà thờ, các ngôi đền, mang kiến trúc cổ xưa. Mỗi mảnh sành, sứ không đơn thuần là vật liệu. Khi ghép chúng thành hình ảnh như rồng, phượng hay các linh vật, thầy Thuận luôn cố gắng để chúng không chỉ hài hòa về màu sắc, hình khối mà còn gợi được cảm xúc, chiều sâu trong tâm thức người xem.<\/p>\n

\"Những
Những tác phẩm độc đáo của thầy Thuận cho thấy nỗ lực hồi sinh những nghề cổ truyền thống, gìn giữ giá trị văn hóa dân gian của thế hệ hôm nay.<\/figcaption><\/figure>\n

Chủ đề mà thầy Thuận theo đuổi chủ yếu xoay quanh văn hóa truyền thống như linh vật, tranh phong cảnh… Đặc biệt, tạo hình rồng – biểu tượng quyền uy luôn là lựa chọn hàng đầu. Việc lựa chọn những hình ảnh gắn với văn hóa truyền thống không chỉ thể hiện gu thẩm mỹ riêng mà còn gợi lại ký ức một thời nghề khảm từng hiện diện trong đời sống người dân địa phương.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

Với nỗ lực hồi sinh những nghề cổ truyền thống và gìn giữ giá trị văn hóa dân gian của thế hệ hôm nay, thầy Nguyễn Quang Thuận đã góp phần truyền cảm hứng về sự sáng tạo và bảo tồn di sản văn hóa của dân tộc.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d4ng Nguy\u1ec5n Quang Thu\u1eadn, gi\u00e1o vi\u00ean m\u1ef9 thu\u1eadt t\u1ea1i Tr\u01b0\u1eddng Ti\u1ec3u h\u1ecdc H\u1ed3ng L\u1ed9c, g\u1eafn b\u00f3 v\u1edbi ngh\u1ec1 kh\u1ea3m s\u00e0nh, s\u1ee9 truy\u1ec1n th\u1ed1ng \u1edf B\u00ecnh An, L\u1ed9c H\u00e0. \u00d4ng s\u00e1ng t\u1ea1o nhi\u1ec1u t\u00e1c ph\u1ea9m t\u1eeb m\u1ea3nh s\u00e0nh, s\u1ee9 v\u1ee1, th\u1ec3 hi\u1ec7n v\u1ebb \u0111\u1eb9p \u0111\u1ed9c \u0111\u00e1o. C\u00e1c s\u1ea3n ph\u1ea9m c\u1ee7a \u00f4ng th\u01b0\u1eddng \u0111\u01b0\u1ee3c d\u00f9ng trong nh\u00e0 th\u1edd, \u0111\u1ec1n, v\u1edbi h\u00ecnh \u1ea3nh v\u0103n h\u00f3a truy\u1ec1n th\u1ed1ng nh\u01b0 linh v\u1eadt, tranh phong c\u1ea3nh, ph\u1ea3n \u00e1nh phong c\u00e1ch ngh\u1ec7 thu\u1eadt v\u00e0 g\u1ee3i nh\u1edb ngh\u1ec1 kh\u1ea3m x\u01b0a.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[6903,6902,6904,670,860,1823],"class_list":["post-7550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-xa-hoi","tag-binh-an","tag-kham-sanh","tag-loc-ha","tag-nghe-thuat","tag-truyen-thong","tag-van-hoa-viet-nam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}