{"id":4357,"date":"2025-08-17T14:20:05","date_gmt":"2025-08-17T07:20:05","guid":{"rendered":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/chi-ut-tich-bieu-tuong-bat-tu-cua-nguoi-phu-nu-nam-bo\/"},"modified":"2025-08-17T14:20:06","modified_gmt":"2025-08-17T07:20:06","slug":"chi-ut-tich-bieu-tuong-bat-tu-cua-nguoi-phu-nu-nam-bo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/chi-ut-tich-bieu-tuong-bat-tu-cua-nguoi-phu-nu-nam-bo\/","title":{"rendered":"Ch\u1ecb \u00dat T\u1ecbch – Bi\u1ec3u t\u01b0\u1ee3ng b\u1ea5t t\u1eed c\u1ee7a ng\u01b0\u1eddi ph\u1ee5 n\u1eef Nam b\u1ed9"},"content":{"rendered":"
\n

Chị Út Tịch – Biểu Tượng Bất Tử Của Người Phụ Nữ Vùng Dân Tộc Thiểu Số Nam Bộ<\/p>\n

Chị Út Tịch, tên thật là Nguyễn Thị Út, sinh năm 1931 tại Tam Ngãi, Vĩnh Long, đã trở thành một biểu tượng bất tử của người phụ nữ vùng dân tộc thiểu số ở Nam bộ trong cuộc chiến tranh giữ nước và dựng nước. Cuộc đời của chị là một bản anh hùng ca về lòng yêu nước, sự kiên trung và hy sinh cao cả cho Tổ quốc.<\/p>\n

Chị Út Tịch mồ côi mẹ từ nhỏ và phải tự mình đi bán chè, gánh nước, mót lúa để sinh nhai. Sau đó, chị lấy chồng sớm và có 6 người con. Chị là điển hình của mẫu người phụ nữ ‘không thích nói nhiều, đã nói là làm, làm bằng được, làm tới chết’. Chồng chị, ông Lâm Văn Tịch, là người dân tộc Khmer, cũng là cán bộ cách mạng hoạt động bí mật. Sau khi ông Tịch bị địch sát hại, chị quyết định bồng con lên rừng, xin vào đội du kích để tiếp tục chiến đấu cho độc lập và tự do của dân tộc.<\/p>\n

Với hành trang đơn sơ, chị Út Tịch đã chiến đấu qua muôn vàn gian khổ, không rời hàng ngũ dù có người khuyên chị nên về chăm sóc các con nhỏ. Chị không phải là người phụ nữ đầu tiên ra chiến trận, cũng không phải người duy nhất hy sinh, nhưng trong chị có đủ đầy cả tình mẹ, tình vợ, tình dân, tình đồng đội và tình yêu Tổ quốc. Sự kiên cường và lòng yêu nước của chị đã làm nên một hình tượng cách mạng tiêu biểu của thời đại.<\/p>\n

Khi chị ngã xuống ở trận đánh năm 1968, con gái út của chị mới lên 3. Không có lễ tang rầm rộ, không kèn trống, không huy chương, nhưng hàng nghìn phụ nữ miền Tây đã khóc chị. Sự hy sinh của chị đã để lại niềm tiếc thương sâu sắc trong lòng nhân dân và trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều thế hệ phụ nữ Việt Nam.<\/p>\n

Chị Út Tịch không chỉ là một biểu tượng cách mạng mà còn là một hình bóng máu thịt trong đời sống của bà con miền Tây. Tượng đài chị Út Tịch được đúc bằng đồng, đặt tại Tam Ngãi, Vĩnh Long, là minh chứng cho sự kính trọng và biết ơn của người dân đối với chị.<\/p>\n

Ngày nay, vẫn có nhiều người phụ nữ tiếp nối bước chân chị Út Tịch, không mang súng ra trận nhưng không lùi bước trước những thử thách mới của thời bình. Họ là những người phụ nữ dân tộc thiểu số, từng bước vươn lên từ vùng căn cứ cách mạng, như chị Thạch Thị Thu Hà, Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo Vĩnh Long, hay chị Nguyễn Thị Nhiền, Chủ tịch UBND xã Phong Thạnh. Họ đã chứng minh rằng phụ nữ vùng căn cứ không phải là điểm yếu mà là điểm tựa để giữ Đảng, giữ nước và giữ niềm tin nhân dân.<\/p>\n

Trong thời đại hiện nay, với những thách thức mới, cần có chiến lược hỗ trợ những ‘Út Tịch thời bình’ để họ có thể phát triển và vươn lên. Cụ thể, cần thiết lập Chương trình hành động quốc gia ‘Phụ nữ vùng căn cứ phát triển bền vững giai đoạn 2025-2035’, thành lập Quỹ ‘Ngọn lửa Út Tịch’ hỗ trợ phụ nữ vượt khó ở vùng đặc biệt khó khăn, bổ sung vào giáo trình và truyền thông đại chúng các hình tượng phụ nữ cách mạng tiêu biểu, và tổ chức hội thảo cấp quốc gia về ‘Phụ nữ vùng căn cứ – Từ lịch sử đến chính sách’.<\/p>\n

Để thực hiện những mục tiêu này, cần sự chung tay của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội. Bằng cách hỗ trợ và tạo điều kiện cho phụ nữ vùng căn cứ phát triển, chúng ta có thể xây dựng một xã hội công bằng và thịnh vượng hơn.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ch\u1ecb \u00dat T\u1ecbch – bi\u1ec3u t\u01b0\u1ee3ng b\u1ea5t t\u1eed c\u1ee7a ph\u1ee5 n\u1eef v\u00f9ng d\u00e2n t\u1ed9c thi\u1ec3u s\u1ed1 Nam b\u1ed9. C\u1ea3m x\u00fac v\u00e0 n\u1ed7i nh\u1edb v\u1eabn c\u00f2n v\u1eb9n nguy\u00ean. Ng\u00e0y nay, ph\u1ee5 n\u1eef v\u00f9ng mi\u1ec1n T\u00e2y Nam b\u1ed9 \u0111\u00e3 tr\u1edf th\u00e0nh nh\u1eefng “ng\u1ecdn l\u1eeda th\u1ea7m l\u1eb7ng” trong c\u00f4ng cu\u1ed9c gi\u1eef n\u01b0\u1edbc th\u1eddi b\u00ecnh.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[4386,4388,1869,4389,4387],"class_list":["post-4357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-xa-hoi","tag-bieu-tuong","tag-giu-nuoc","tag-phu-nu-viet-nam","tag-thoi-binh","tag-vung-mien-tay-nam-bo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4357\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}