{"id":20546,"date":"2025-10-05T17:09:56","date_gmt":"2025-10-05T10:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/co-cuoi-7h-sang-o-hung-yen-phong-tuc-doc-dao-va-trai-nghiem-dang-nho\/"},"modified":"2025-10-05T17:10:01","modified_gmt":"2025-10-05T10:10:01","slug":"co-cuoi-7h-sang-o-hung-yen-phong-tuc-doc-dao-va-trai-nghiem-dang-nho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/co-cuoi-7h-sang-o-hung-yen-phong-tuc-doc-dao-va-trai-nghiem-dang-nho\/","title":{"rendered":"C\u1ed7 c\u01b0\u1edbi 7h s\u00e1ng \u1edf H\u01b0ng Y\u00ean: Phong t\u1ee5c \u0111\u1ed9c \u0111\u00e1o v\u00e0 tr\u1ea3i nghi\u1ec7m \u0111\u00e1ng nh\u1edb"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Một đoạn video lan truyền trên mạng xã hội gần đây đã thu hút sự chú ý của hàng trăm nghìn người dùng với nội dung ghi lại phản ứng ngạc nhiên của một chàng rể miền Trung khi chứng kiến không khí nhộn nhịp của đám cưới từ sáng sớm ở quê vợ tại Hưng Yên.<\/p>\n

\"Thịt
Thịt mèo là món ăn thường xuất hiện trong mâm cỗ ở Thái Bình (nay là Hưng Yên)<\/figcaption><\/figure>\n

Video được quay trong đám cưới của hàng xóm và ghi lại cảnh tượng nhiều món ăn được bày sẵn trên mâm, trang trí đẹp mắt tại tỉnh Thái Bình cũ. Cô gái trẻ Thúy, người đã ghi lại đoạn video, chia sẻ với PV rằng cô sinh ra và lớn lên ở xã Quỳnh Phụ, Hưng Yên, nhưng hiện đang sống và làm việc tại Hà Nội cùng chồng, Lê Thành, quê ở Sầm Sơn, Thanh Hóa.<\/p>\n

Thúy cho biết cô đã kết hôn hơn 2 năm trước và dù sinh ra và lớn lên ở đây, cô vẫn chưa quen với phong tục ăn cỗ từ sáng sớm. “Có lẽ do sống ở Hà Nội lâu ngày, thường xuyên duy trì nếp sống muộn”, Thúy chia sẻ. Tuy nhiên, cô cảm thấy thích thú và tự hào về phong tục độc đáo ở quê mình, phản ánh bản sắc văn hóa và đời sống sinh hoạt phong phú của bà con địa phương.<\/p>\n

Thúy cũng vui vì có thể dậy sớm, phụ giúp mọi người sắp xếp mâm cỗ, thể hiện sự kết nối giữa các thế hệ, tình cảm thân thiết giữa hàng xóm láng giềng, là nét đẹp trong đời sống tinh thần cần được duy trì và phát huy. Về phong tục ăn cỗ từ sáng sớm, Thúy giải thích rằng ở quê mình, mọi người thường tự nấu cỗ nên sẽ chuẩn bị nguyên liệu từ chiều hoặc tối hôm trước.<\/p>\n

Tầm 3-4h hôm sau, những người đàn ông trong xóm hoặc trong họ sẽ tập trung nấu cỗ. Phụ nữ chủ yếu phụ trợ hoặc nấu các món đơn giản. Đến khoảng 6h, các thanh niên sẽ kê bàn ghế, sắp cỗ lên mâm,… Thúy cũng cho hay, phong tục ở quê cô không đại diện cho văn hóa ăn cỗ nói chung ở miền Bắc. Ngay trên địa bàn tỉnh, tùy từng nhà và văn hóa từng vùng mà người ta sẽ sắp xếp ăn cỗ cưới vào buổi trưa (10-11h), hoặc có thể sớm hay muộn hơn.<\/p>\n

Theo suy nghĩ của cô, sở dĩ bà con địa phương đến nay vẫn duy trì phong tục ăn cỗ từ sáng sớm, một phần xuất phát từ thói quen làm nông trước đây. Mọi người ăn cỗ sớm để kịp về đi làm đồng hoặc ra đồng cấy lúa từ rạng sáng rồi về ăn cỗ. “Ăn cỗ sớm thì những người đi làm công ty hay trẻ con đi học vẫn kịp giờ. Bà con cũng không bị mất ngày, mất buổi hay ảnh hưởng đến các công việc khác”, cô nói.<\/p>\n

Không chỉ bỡ ngỡ trước phong tục ăn cỗ từ sáng sớm, Thúy cho biết chồng cô còn không dám nếm thử một món ăn quen thuộc trên mâm cỗ ở quê vợ. Đó là thịt mèo. Theo chia sẻ từ Thúy, thịt mèo là một trong những món ngon dân dã thường xuất hiện trong mâm cỗ các dịp cưới hỏi, giỗ chạp ở một số địa phương thuộc Hưng Yên (tỉnh Thái Bình cũ) như xã Quỳnh Phụ, xã Kiến Xương, xã Thái Thụy…. <\/p>\n

Tùy từng gia đình, người ta có thể chế biến thịt mèo xào rau má hoặc thịt mèo xào lăn, thêm rau má rắc bên trên. “Dù nhiều lần ăn cỗ ở quê vợ nhưng chồng mình vẫn chưa dám thử món thịt mèo. Trong đám cưới của mình cách đây vài năm, gia đình mình đã thay thế thịt mèo bằng món khác trong mâm cỗ cưới mà nhà gái mời nhà trai khi đến rước dâu”, Thúy kể.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00f4 d\u00e2u \u1edf H\u01b0ng Y\u00ean t\u1ed5 ch\u1ee9c \u0111\u00e1m c\u01b0\u1edbi v\u1edbi phong t\u1ee5c \u0103n c\u1ed7 v\u00e0o 7h s\u00e1ng, m\u1ed9t n\u00e9t v\u0103n h\u00f3a \u0111\u1ed9c \u0111\u00e1o \u1edf mi\u1ec1n B\u1eafc.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[15958,4523,690,65,2937,4525,654],"class_list":["post-20546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-xa-hoi","tag-an-co","tag-co-dau","tag-dam-cuoi","tag-hung-yen","tag-mien-bac","tag-phong-tuc","tag-van-hoa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20546\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nopphatnguoi.vn\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}